幸与屈公论桔

　　笙歌十月，金桔飘香。

　　择一秋高气爽之日，摒弃满腹杂念，只身漫步于桔园之中，飘然间忽生“久在樊笼里，复得返自然”之感，于是任凭眼光畅游于浮云之间，凡心游离于红尘之外，元神出壳，不觉间已置身于雪峰之巅，彳亍间忽见前方霞光之中,伫立一翁,长须髯髯，衣襟飘飘，浑身一派浩然之气，且面容似曾相识。于是躬身前往，揖曰：“仙翁莫非万人景仰之屈公？”仙翁慈祥满面，微微颔首，轻叹道：“弹指之间，人间已是沧海桑田，奈我久蛰汨罗江底，今驾鸾云游，所见已今非昔比矣。”

　　“屈公，汨罗一投，已是两千岁月，现斗转星移，已入电子时代矣。屈公此次仙出，是为故地重游否？”

　　“正是。当年吾获罪流徙溆浦而作《涉江》，今日欲前往寻迹，觅取当年激昂之情感。”

　　“然屈公为何在此歇息？”

　　“吾乘鸾欲飞渡雪峰山脉，途径此地时，忽见下方金光四溢，馨香扑鼻，放眼望去，只见百里桔园，叶绿果红，甚是喜爱，心生留恋，驻久难去。此乃何方，为何遍种桔树？”

　　“屈公，此乃洞口县，为一新建县城，公元一九五二年从原武冈县析出建县。此地气候温和，土地肥沃，物产富饶，亦适宜柑桔生长。洞口人酷爱栽桔，所产之桔皮薄三十多色香味美，深受世人喜爱，被中华人民共和国第一任总理周公恩来命之为‘雪峰蜜桔’”。

　　“吾未料及两千载以后，世人还如此爱桔，桔之大幸！吾在世之时，桔乃富贵之物，灵性之躯，其择地而生，非江南之土不栖；事主而作，非勤善之家不果；岁岁青翠不枯，年年累累满枝。吾喜其高洁怀远之志，常抒以咏怀，且于悲抑之时，愤闷而作《桔颂》，以寄哀愁。”

　　“屈公之《桔颂》，千古传唱：后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。……”

　　“哈哈哈……，两千年前之拙作，仍为今人所诵记，吾心安矣！吾心安矣！然老朽仍有一事不解？”

　　“仙公请讲。后生不才，愿倾囊而出。”

　　“在吾朝时，桔已为民众图利之物。然桔乃高贵之物，栽种寥寥。凡家置桔树百株，即为小康，广数十亩者，甚成大富。吾今观之尔县百里之内，皆种柑桔，莫非尔县之人俱成大富之家乎？”

　　“仙公，时过境迁，悠悠千载，今之人民生活已大变化矣。彼之小康，非今之小康也。食可饱腹，不谓小康；衣可蔽体，不谓小康；屋可庇寒，亦不谓小康。今之小康，仍物质文明与精神文明俱高度发达之小康。今人种桔，仅将其作一经济作物，而非小康富足之道。”

　　“尔县广种柑桔久否？”

　　“吾县历有种桔之传统。《史记》载：齐必致鱼盐之海，楚必致桔柚之园。想必昔为楚地之洞口，定有千年栽桔史矣。然建国前，桔在洞口亦为珍稀之物，常人极难足食之。而将桔产业发扬之光大者，乃新中国之劳动者。”

　　“愿闻其详。”

　　“新中国建立后，生产力获大解放，民族产业获大发展。二十世纪六、七十年代，柑桔种植渐成洞口之支柱产业，几乎乡乡都圈地建园，村村都置地办场，尽栽桔树，少则数十亩，多则上百亩。八十年代，吾县柑桔生产进入鼎盛期，面积曾达十万亩，产量八万吨，桔农获利丰厚。“雪峰蜜桔”亦飘洋过海，成为吾县赚取外汇的少数产品之一。九十年代以后，神州之变化，更是日新月异，社会主义市场经济体制基本建立，全国各地商品均极为丰富，柑桔市场亦在饱和之中，大产之年，全国各地之柑桔均堆积如山，以致‘丰收成灾’，有甚者宁让熟桔烂于园中而不愿采摘。受此冲击，桔农种桔积极性大挫，或砍树毁园，另作它途，或弃置一旁，任其自生自灭。”

　　“唔———，如此这般，尔洞口人又以何策略应对之？”

　　“桔历为洞口人深爱之物，与洞口人已生割舍不裂之感情。面对此状，洞口县委、县政府审时度势，大力推进工业化进程，加快农业产业结构调整步伐，以柑桔加工为柑桔种植解除后顾之忧。今之洞口，已建成两大型罐装食品加工厂，年加工能力已突破一万吨，产值过亿元，其主要产品即是桔子罐头。今之洞口，柑桔种植面积又扩增至七万亩，大年产量六万吨，且多为优质柑桔。”

　　“噫！以一桔即可窥尔县五十年发展之历史，乐哉！尔县今后又作何谋划？”

　　“十六届三中全会之后，吾县更是进一步解放思想，一心一意搞经济建设，确立以‘民营为主，工业强县’战略，明确提出‘加快洞口发展的唯一载体是项目工程，加快洞口发展的唯一选择是招商引资’，78万洞口人民紧紧抓住经济建设不放松，努力建好小康洞口，让洞口如‘雪峰蜜桔’一样走向世界。”

　　“噫！桔之大幸，国之大幸矣。观今之神州，已如滔滔江水，一日千里；览赤县上下，气象万千，国泰民安；吾之中华，有大希望矣。尔等后生之辈，务必珍惜，倍加努力，中华之雄起，皆在汝辈，切记，切记！”

　　“屈公教诲，铭记在心。”

　　忽然金光一道，屈公已逝。抬眼望去，惟见桔海茫茫……

 

 

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(此文获“桔子红了”征文三等奖)