也说“面子”

也说“面子”

◎林目清

世人爱说：“给点面子”、“真没面子”、“面子上的事”之类的话。有的人“面子”大，有的人“面子”小；有的人“面子”多，有的人“面子”少；有的人“面子”薄，有的人“面子”厚；有的人重“面子”，有的人不重“面子”……

“面子”小的人，“面子”作用小，只能办小事或根本办不了事，这种人一般是官小或社会地位相对低的人。

“面子”多的人，“面子”作用多。这种人神通广大，一般是身在要害部门或有社会影响力的人，各方面都有人买他的“面子”。

“面子”薄的人，“面子”作用也薄。这种人分两种：一种是谦虚谨慎的老实人，不喜欢亮出自己的“面子”，怕自己的“面子”为难别人；另一种是缺乏自信的人，尽管自己“面子”不错，怕亮出自己的“面子”，别人不看重，不给他“面子”而出丑。所以“面子”薄的人，“面子”很难起作用。

“面子”厚的人，其作用与“面子”大、“面子”多的人作用差不多。这种人也分两种：一种是德高望重或德艺双馨的社会名流。这种人一般不轻易给人“面子”而出面，可出面就不一般。

另一种是厚脸皮的人，这种人一般是地方一霸或黑社会头目或蛮不讲理的泼皮无赖，这种人的“面子”一出，你必须得买他“面子”、给他“面子”，否则，给你难看，搞破你的“面子”。

实质上“面子”的作用不完全在于“面子”本身，只有当你出了“面子”、别人买了你“面子”并给了你“面子”时，你才有“面子”，你的“面子”才有作用，同时才谈得上“面子”作用的大小。

中国人喜欢讲“面子”，中国人是讲“面子”的人，绝大多数中国人也都看重“面子”。“面子”在中国是一种中国文明的象征，充分体现了中国文化的特征。

“面子”在新时代却遭遇了变异，在我们的生活和社会活动中，在不同的隋况与需要中，表现出不同的形式或门类。

由于“面子”的复杂性和多样性，才形成社会的复杂性和多重性。就好象我们的社会是“面子”的社会，我们的“面子”是社会的“面子”。“面子”已成为人的立身之本。不懂“面子”的人是很难入世的；不讲“面子”的人，在社会上是很难生存或生活的，我们在社会上要生存(生活)、要发展，固然要懂“面子”、要讲“面子”。“面子”我们无法回避，也无需回避。那么我们应如何对待“面子”的问题呢?我想首先我们必须懂或讲一些基本的“面子”，如：一个人要懂或讲一个人自身的“面子”，一个单位或一个集体要懂或讲一个单位或一个集体自身的“面子”，一个家庭要懂或讲一个家庭自身的“面子”，同样一个国家或地区，也要懂或讲一个国家或地区的“面子”。2008年北京奥运会，中国人或中国懂透了并讲足了自己的“面子”。一个地区要提升品味，也就是懂或讲“面子”，他必须通过加强“面子工程”建设来实现。一个家庭要懂或讲“面子”，要以和睦相处为条件。一个人要懂或讲“面子”，必须规范自己的言行。

我认为“面子”应该是一种精神，一种受人和社会尊重的东西或规则，也是一个人最宝贵的东西，丢了“面子”是一件很痛苦的事。所以我们讲“面子”，要摆正好自己的位置，不能讲自己不正当、不应该有的“面子”，不能不顾一切的打肿脸充胖子或硬着头皮撑“面子”，否则，迟早会断送自己的“面子”。因为讲这种“面子”，小则因小事不容别人，大打出手或违犯单位规章制度，制造矛盾，引起许多人不满等；大则成为滋生自身腐朽、腐败、迷失方向的催化剂，从而违纪违法，最后受到党纪国法的制裁。那些令人讨厌、身败名裂、坐牢或被杀头的人多半是过分看重自己“面子”的人，或不正视自己，把自己的“面子”“做大做强”，从而“面子”讲过头的人。

俗话说：“做人难，难做人”。其实，做人就是一个如何对待“面子”的问题。只有当我们对“面子”有了一个正确的、全面的认识后，我们才能真正做好人。